故垒烽烟古削藩，但求一统固威权。——《七律》
封建王朝的一大特色是什么？当然是封建藩王了。最出名的要数清朝康熙除三藩，藩王的权利很大，一般都是皇帝的兄弟和儿子，有少数是功臣。藩王就是因为权力太大，所以各朝各代都想着消除藩王势力。
那么我们今天就拿汉文帝和汉景帝为例，对比一下他们两人削藩的不同之处。
藩王势力扩大藩王源自于何呢？自从周朝开始启用分封制开始，就有了皇亲国戚这个概念。后来周朝灭亡，秦朝建立，秦始皇很有先见之明的废除了分封制，采用郡县制。但是秦王朝不长命，等到汉朝建立，又重新启用了分封制，后来各国都是沿着分封制启用了一些类似的制度，也就是让皇帝的亲信或者是儿子们去管理地方。也就是所谓的藩王。
汉高祖刘邦建立了汉朝之后，认为秦朝之所以被灭，是因为打仗的时候没有人来帮助，于是就把分封制给恢复了。
因此，汉初是分封制和郡县制并存的情况。可是土地一旦被分出去，诸侯就有了自己的势力，甚至可以自己招兵买马。这样的话久而久之，国家就会再一次变得动荡。
可是如果不分封的话，又怎么向功臣交代呢？没有得到应有的奖赏，就会有人反叛，所以刘邦是经过了慎重的考虑，才决定让两制并存。最后刘邦斩白马盟誓：“非功臣不得封侯，非刘姓不得封王”。
但是我们知道西汉初期这样的政策并没有什么用，因为刘邦死后，吕后把握朝政，朝堂上几乎全是吕氏族人的天下。吕后掌权时，大肆分封吕氏族人，等到吕后一死，朝廷开始清算吕氏族人，吕后跟随刘邦的时候，刘邦尚未成事，在起义的时候，吕家还帮了刘邦很多忙，也算是功臣获封。
可是曾经的有功之臣被彻底清算，这让所有人都不敢再提白马盟誓，白马盟誓也成为了汉朝谁也不敢再提的祖制。
文景之治等到吕氏族人的锋芒过去，汉文帝在位时，各地藩王和诸侯已经成了气候，经过几十年的积累，他们已经有了可以和朝廷一战的资本。那么藩王渐渐强大起来，为了君主集权，西汉朝廷只能开始削藩了。
那么，想要削藩，就要准备足够的兵力和钱财，汉文帝继位以后，采取休养生息政策，恢复了生产力和人口。不然要真的硬碰硬干起来，连剿匪的资金都拿不出来，就只有被削的份了。好在文帝和景帝父子两协和治理国家，把汉朝恢复到了富裕的时候。听闻在文景时期，汉朝的国力达到了一个新高度，百姓们刚刚经历战乱，正是需要恢复生产力的时候。
在清算完吕氏族人之后，功臣集团就推举汉文帝成为新的皇帝，汉文帝刘恒继位后立刻将朝局稳定下来。并且限制住了一些想要趁机邀功的功臣集团和各地藩王的野心，坐稳了皇帝之位。
紧接着，在他老婆窦漪房的帮助下，推行黄老之术，使得社会能够稳定发展。自此，百姓们结束了战争的流离失所，在战乱时期失去的人口和金钱，社会得到了喘息的机会。
再说他的儿子汉景帝，作为一个妥妥的的富二代。也继承了老爹的休养生息政策，继续让国家缓慢发展，让社会逐渐稳定。此时窦太后仍在在世，所以还是继续推行黄老之术，文景二帝父子两也创就了和汉朝的第一个盛世——文景之治。
从诸侯内乱到权力统一那么关于这两父子是怎么削藩的呢？我们先从汉文帝开始说。
在汉文帝没当皇帝之前，除去诸吕之乱最大的功臣是功臣集团，但除了功臣集团之外，还有一些处于观望状态的诸侯王门，这些诸侯王都是些刘姓子孙，还都是汉高祖刘邦的儿子们。他们每个人都对皇位虎视眈眈，都不是省油的灯。
可是让他们忌惮的是，功臣集团站在了刘恒的一面，这对于他们来说无疑是最大的打击，因为他们已经没有了和刘恒一战的资本。刘恒的心里也是门清的，所以即位之后，他就开始考虑要怎么控制住这些诸侯，前面我们说到文帝的政策是休养生息，也就是不希望国内再有战争。
那么怎样才能让诸侯们无暇顾及别人呢？有一个好方法就是让他们内乱，于是汉文帝在大臣们的建议下废除了嫡长子继承制，让各路诸侯可以把自己领地内的资源和喜欢的孩子们共享。
以前只有嫡长子可以继承父亲的爵位，这让其他的儿子都没有了竞争的理由，这样一来当父亲的有偏爱的儿子，做儿子的又不甘示弱，自己家里鸡飞狗跳，当然没闲心去管别人家的事了。
不得不说文帝的这一招很好的遗传给了他的孙子汉武帝，不过我们先压下不表。我们再来说一说汉景帝的削藩政策。
每一个儿子都渴望超过自己的父亲，景帝也不例外，他在继承父亲的政策之后，唯独对削藩政策做出了改动。
汉文帝的想法是徐徐图之，让诸侯王发生内乱，然后朝廷坐收渔翁之利。可汉景帝是个急性子，他对于削藩，就是简单粗暴的打仗。在经过一段时间的休整之后，依仗着雄厚的资金，景帝直接下诏令收回诸侯的所有土地。这下真的就惹恼了诸侯们，于是就爆发了汉初最著名的“七王之乱”。
不过朝廷的兵力雄厚，七王之乱虽然一开始声势浩荡，但最终还是被平复了。不过景帝的这个举动只是让诸侯王们一时消停了一些，并没有斩草除根。但即使是这样朝廷还是收回了大部分的权力。
后来到了汉武帝时期，就出现历史上著名的阳谋——“推恩令”。这个政策使得诸侯们得到的土地越来越小，权力越来越分散，直到最后自我消化干净。可以说是彻底消除了诸侯对于朝廷的压力。
参考文献《史记》《后汉书》
