当人们走到生命的边缘时，似乎会发自内心的折磨。灵魂真的存在吗？活着的人会对死者说“走得好”。你要去哪里？杨绛先生也在折磨自己的灵魂，在生命的边缘思考这个问题。她对生活的困惑和回答都记录在《走到人生边上》这本书里。我觉得我还是需要更多的练习来实现杨绛先生的意识。在这里，我想留下我感动的段落。
杨绛先生
最为孤独的提问“我不明白。我经常放弃我不明白的事情。但是我已经走到了生活的尽头。如果我不明白，我只想问人，我能问的人都走了。这种问题，只在心里问自己，一般不公开讨论。”关于金钱“上帝下岗了，现在是财神坐在村子里。谁叫上帝和财神不相上下？上帝能和财神竞争吗？人活一辈子，能不能没钱？你必须有一个赚钱的权利。争夺权力取决于钱。称霸国王只是为了钱。你是一个经济大国，你可以在国际上站着。没有钱，只有死路一条。现在我们其实‘穷则变，变则通’，知道最重要的是理财。人生无非就是挣钱、花钱、享受。死了可以带走吗？”
知和悟
由“知”到“悟”，有些距离，但并非不可逾越，只是一小步飞跃，认识从“量变”到“质变”。
关于人
一棵树上的叶子和叶子是不同的，人性也是不同的。性格是天生的，永远不会改变。有修养的人可以约束自己。但是天生的急性子不能约束成慢性子；慢性子不能培养成急性子。婴儿出生时，他的性格在哭泣中被带出来。急性子哭，急性子哭，慢性子哭。从出生到死亡，性格保持不变。每个人，无论贫富尊卑，上智下愚，都有精神良心。卑微的人，道德品质永远不会输给有钱人。愚蠢的人不输给聪明人。他们也知道对错，知道好坏。我认识几个不为人而对金钱漠不关心的人。他们都是极其贫穷和无知的人。没有良心，为了利益而作恶，聪明人比愚蠢的人多。
在书的后半部分，所谓的“注释”是一些非常感人的短文。可以说是对前半部分那些问题的回答。总觉得杨绛先生的话流丽畅达。看完《注释》，我更有信心了。劳神父、《孔夫子的妻子》让人体会到生活的平凡与美好；《记忆比邻的双鹊》让人深深感受到老先生对亲人的深深思念；在王先生平淡无奇的白描下，与亲人一起去哪里的痛苦让人黯然神伤。
这种感觉在五年前读《我们仨》的时候已经出现过一阵阵。《她的自我报告》用简单的文字直白生动地描述了所有生物对命运的怀疑和质疑，带领读者用皮肤触摸生活的痛苦、幸福和平凡；故事中女佣的命运是这样的，你我都可以在没有品味的情况下跳过这个规律。只是聪明人得到了自足和自由。杨绛先生在文章中说:“我站在生活的边缘，向后看，是为了探索生命的价值。人活了一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成就。如果你能有所成就，你就不会浪费你的生命。向前看，再往前走就死了。既然灵魂没有死，那就和灵魂自称的“我”还在一起。”如果我们走到生活的边缘，回头看看是什么样的理解？每个人都处于不同的阶段，经历过各种各样的人和事，每一点都构建了我们生活的一部分。我们看到的是她的“自问自答”，但其实包含了她一生的凝思。对这本书感兴趣的朋友点击商品卡即可入手---
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