白癜风医院哪里好 http://www.xxzywj.com/李贵，是红楼梦里面贾府的家奴，是宝玉的奶母李嬷嬷的儿子。李贵这个人物，留给读者印象最深刻的就是他念错的“嗷嗷鹿鸣，荷叶浮萍”这个笑话。初看会觉得这只是个笑话而已，但实际上这个笑话却大有深意，是红楼梦作者在借用它，痛骂以贾瑞为代表的变节之臣。既然是骂变节之臣，那么谁是皇帝呢？谁又是变节之臣呢？李贵一：皇帝就是—贾宝玉。理由2点。1：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。女娲炼石补天是中国古代神话。古人称皇帝为天子，既然是补天之用，自然就不是普通人了。除了天人，世间至贵，唯有天子，可以堪此重任。红楼梦中宝玉的前身，就是那块补天遗石，那么，他的身份自然就是人间至贵之人了。2：第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶可巧王夫人,薛姨妈,李纨,凤姐儿,宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇,都在贾母跟前凑趣儿呢。鸳鸯喜之不尽,拉了他嫂子,到贾母跟前跪下,一行哭,一行说,把邢夫人怎么来说,园子里他嫂子又如何说,今儿他哥哥又如何说,因为不依,方才大老爷越性说我恋着宝玉,不然要等着往外聘,我到天上,这一辈子也跳不出他的手心去,终久要报仇。我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子莫说是`宝玉,便是`宝金`宝银`宝天王`宝皇帝,横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命!红楼梦作者无虚笔。此处是借鸳鸯之口说出了，宝玉这个人物原型的真实身份―“宝皇帝”。宝玉二：变节之臣—贾瑞。红楼梦作者的写作方式较之一般作者，最为成熟的文学艺术成就，就是他对人物性格的塑造，异常的真实成功。他笔下一般的人物形象，都是善恶参半。即使是多姑娘那种人物形象异常浑浊的女子，他也以神来之笔，让她来做一个替晴雯和宝玉之间的清白，打抱不平的“女青天”。瞬间拔高了这个人物形象。即使是人物形象最为黑化的贾雨村，红楼梦作者也真实的展露出了贾雨村曾经的抱负，以及他的才气。唯独对贾瑞这个人物，从出场到死亡，都没有描写过他一丝一毫的优点，可见红楼作者对这贾瑞这个人物的鄙视至极。那么，贾瑞到底影射谁呢？—变节之臣王熙凤，贾瑞贾瑞从第九回出场，到第十二回死亡，红楼梦作者文本内一直称他“贾瑞”。但是，到文本第十二回的回目里，却称他“贾天祥”。这个名称很突兀。天祥，就是影射民族英雄的文天祥。文天祥初名云孙，字宋瑞。贾瑞的名字的“瑞”字，用的就是文天祥的字—“瑞”。而红楼梦文本第十二回的回目里，更是直接称呼他“贾天祥”。“贾天祥”谐音“假天祥”。文天祥代表作《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首诗，表现出的是视死如归的决心和崇高的民族气节。可见这里贾天详(假天祥)是在影射贾瑞，生平的行为举止，与真天祥那样的忠臣良将的气节和行为背道而驰的人。文天祥誓死不降，那么“假天祥”的意思，肯定就是影射那些“降了”的变节之臣了。红楼梦的正面看是一本古代爱情小说，但是在开篇第一回里，红楼梦作者就已经暗示读者，这个故事发生在朝代更替的战乱之时。看原文：出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这是文本第一回里的一段文。这里明确交待“补天遗石”下凡来历劫的背景，就是在“地陷东南”之时。德佑元年(年)十月，文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，其余部将也都战败，后平江失守，退守余杭。资料记载这一战称“苦战东南”。时隔三月，宋朝投降。所以，“地陷东南”是影射红楼梦的故事背景，发生在的家国摇摇欲坠之时。而贾瑞(假天祥)所影射的，就是“宝皇帝”统治下的那些变节之臣。被罚读书的贾瑞三：李贵是一个忠君派的人物，原型是个太监。为什么这样说呢？李贵这个人物有一个特点，那就是李贵没文化，不识字，所以才会把“嗷嗷鹿鸣，食野之苹”读作“嗷嗷鹿鸣，荷叶浮萍”。这里蕴含的信息有2点。1：李贵的真实人物原型是太监。明朝初期有明确的规定：太监不能识字。这个明文规定非常符合，李贵这个人物不认识字的重大特征，也最能影射李贵这个人物原型的真实身份。2：“嗷嗷鹿鸣，荷叶浮萍”，就是这“浮萍”二字讥讽极深。李贵在本回里，两次骂贾天祥。第一次是李贵用诗经里的名句，讥诮贾天祥等之辈的读书人——浮萍心性。李贵学错的这句话“嗷嗷鹿鸣，食野之萍”，原句出自诗经《鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。翻译出来就是：一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。这句看似正常的话，玄机就藏在这个“食野之苹”的“苹”字上。苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。藾蒿：藾lài1.藾蒿。即苹。蒿类植物。它是一种植物，生长在土里，是一种有根之物。有根，也就意味着有定性，不会随便移动的意思。也是影射一种坚定不移的气节。而李贵错念的“荷叶浮萍”的浮萍，是水中的无根之物。古诗词里经常用“浮萍”来形容命运飘零之人，也可以用来形容举止轻浮，或者立场不坚定的人。例如红楼梦作者就曾经说薛蟠：浮萍偏那薛蟠本是浮萍心性,今日爱东,明日爱西,近来又有了新朋友,把香,玉二人又丢开一边。所以，此处李贵念错的“荷叶浮萍”，是红楼梦作者借李贵的口骂“假天祥”之辈，像浮萍一样随波逐流，毫无立场和气节可言。贾雨村紧接着，李贵再次出场，当面骂贾瑞“不正经”。第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂哥儿不要性急。太爷既有事回家去了,这会子为这点子事去聒噪他老人家,倒显的咱们没理。依我的主意,那里的事那里了结好,何必去惊动他老人家。这都是瑞大爷的不是,太爷不在这里,你老人家就是这学里的头脑了,众人看着你行事。众人有了不是,该打的打,该罚的罚,如何等闹到这步田地还不管?贾瑞道:我吆喝着都不听。李贵笑道:不怕你老人家恼我,素日你老人家到底有些不正经,所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去,连你老人家也是脱不过的。还不快作主意撕罗开了罢。这里李贵当面指责贾瑞“不正经”，所以众顽童才会不听他的话。这里细细品来，红楼梦作者的用意是十分辛辣的。贾瑞和众顽童，都是识文断字的读书人。既读书，就该明理，守礼。可是，贾府义学里的代课老师贾瑞和众学子们，不仅不能安分守礼，反而没上没下闹成一团。最后，竟然闹到连贾瑞自己都无法压制了。倒是这个不识字的李贵，几句话便把一场风波给压下去了。此处是红楼梦作者，对以贾瑞为代表的读书人，极为辛辣的讽刺。古代的读书人，是可以凭借科举出仕的，所以读书人，当然也就有影射官员的意思。不认识字的李贵，不仅识大体，顾大局，有礼有节，他处理问题起来也是有条不紊。他一眼就看穿了问题的症结所在，而且他还提出了行之有效的解决方案，令众人心服口服，把一场风波瞬间消于无形。这怎么能不令以贾瑞为首的一干读书人汗颜呢？而从这次李贵处理问题的能力，以及他对宝玉的忠心来看，此人在八十回后，肯定还有大作为。可惜，文本八十回后已经遗失了，也就令后世的我们对李贵这个人物的探索和研究，只能在这一回里窥见一斑了。还有就是李贵这个名字，本身也很有深意。贵字是上面是一个“虫”字，下面是一个“贝”字。这是寓意李贵这个人物的原型，出生本来卑贱，但是他身上却藏着宝贝。即他的人品至贵。而且，足以羞煞那些读尽了圣贤之书，却又最终做了变节之臣的贾瑞之辈的读书人。所以，红楼梦作者才会安排他来骂贾瑞“不正经”。由此可见，“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”是红楼梦作者，又借书中人物之口在骂人了。骂那些读书明理，身入仕途，却又不能为国家，为皇帝效命，甚至最后像浮萍一样，丧失了立场和气节的变节之臣。（图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
本文编辑：佚名
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